无常

(没有充分理解)

无常

无常:(当前理解)

  • 应该是没有恒常的东西的。

说明:(可能)

  • 如果一个小系统在一个大系统里,小系统内的个体可以知道小系统的一切,那么小系统内的一切,会被认为是恒常(规律性的)。小系统内的个体不能完全知道大系统内的全部,那么大系统对于小系统的影响,会被小系统内的个体认为是无常。

因此:

如果我们把人类的所有认识和认知作为一个小系统,这个也许是无限的世界作为大系统。那么得出:

在最广泛的范围内:

  • 平等性。从可能性上来说,所有的东西都是存在可能性的。可以把这种都存在的可能性,称为平等性。注意,不是均质(不是特别清楚)
  • 没有绝对怎么怎么样。很多事情都是有概率存在的,并没有一个绝对的保证说是肯定是这样或者那样。
  • 没有根本的不同。一些事物与另一些事物没有根本上的不同。如人和动植物。
  • 没有绝对的不能改变的。没有什么事情是绝对不能改变的。
  • 变化是一直存在的。所有的事物,情况,都是在变化着的。

在一定的范围内:

  • 一些事物的概率是很小的,可以围绕概率较大的进行优先考虑。所以,在一定范围内的问题,是有主次分别的,是有核心与非核心的。所以,我们要抓住这个最核心的。(注意,从最广大来说,并没有这个核心)
  • 一些事物与另一些事物是存在一些表面上的不同的。
  • 在一定的范围内,是存在一些事物很难改变的。

举例,核心与非核心:

  • 比如说 2+3=5 与 5+7=13 与 数学运算 加法乘法 之间的关系,相对来说就没有什么区别了,不是本身没有区别,只是都是从更高层衍生出来的。(还不是很清楚)
  • 可能是有点问题的,因为,你其实可能并不知道乘法与 2*3=6 在真实的系统中的关系。(不确定)

同样的,也:(不是很清楚)

  • 任何有秩序的动态,取其中足够小的一个片段都是无秩序的。
  • 任何无秩序的动态,取其中足够大的一个片段都是有秩序的。

嗯,可能也是:

  • 如果我们在一个非常非常广大的系统,那么是无常的,即使不是均质的,但是可能性是都存在的。
  • 在某个限定的系统里面,也就是这个非常非常大的系统里面的一个小系统,比如说,地球,是存在规律的,也就是说,是有常的。

所以,一些引申

认为存在恒常体,是有点问题的:(还是要把下面的归属到这个来,不是很确定)

不期望,不寄托,不托付

  • 原因:
    • 没有恒常不变的。所以,并没有一个恒常来作为客体。所以,希望、依托、托付是有点问题的。
    • 期望和寄托没有围绕问题的关键。期望一个外在的可能,有点不是在围绕问题的关键进行解决,或者说,嗯,并不是在真正根本上解决一个问题。
    • 当对人或事物进行期望时,这种期望会变成一个模板对人或事物进行束缚。而由于由于任何一个个体,都不是恒常的,所以肯定会有一些变化。所以,你期望的标准会发生变化,而这个被期望束缚的客体本身也会发生变化。
  • 应用:
    • 期望别人的帮助,期望别人来告诉你怎么做,期望着别人能发明出什么,或者别人能推进什么,所以总想看看外面的人怎么样了,总是寄希望于别人。其实,自己,是具足的,因为不断的实事求是下去,终究会建立出全部需要的东西。(不是很确定)
    • 瑞达里奥的原则很好,但是完全的依靠原则,是有点问题的。感觉会有点慢慢磨灭主观能动性,也就是人这个因素。(还不是很清楚)
    • 总是依托自己的猜测,依托自己的信誓旦旦,依托自己对自己的说服,依托可能的自洽,依托一个干净的目标来达到,依托一个万能的路线来走。而不是完全的观自己,然后认识,演化。是有点问题的。(不是特别清楚)
    • 不要把命运寄托给虚无之物。不要寻求任何形式的寄托。
    • 以前总把命运托付给一个准则,或者一个框架,或者时间,或者未来的自己,或者期望的一个导师,或者期望的命运的转折,或者好运气,或者别人的理解,或者别人的支持,或者自己的顿悟,或者一个 终究,或者一个强迫。
    • 还是做自己要做的事情,不要对别人有任何的期许,也包括以后的自己,你唯一可以做的,就是认真对待现在的你,好好的。现在的你,是很重要的,比以后的你,或者别人,都重要,因为他决定了很多。
    • 假如你生命这段时间,死掉了,终止了,你期望别人继承你的衣钵吗?这种期望本身就不实事求是,你期望你留下什么传承吗?也根本不实事求是。你没有实事求是,整天期望这个期望那个,担心这个担心那个,看看这个看看那个,评论这个评论那个,你的最主要的事情呢?狗屁。不要寄托于别人会帮助你,别人会发扬光大,还是要实事求是的落实在自己的生命里。
    • 之前,你会以为与人结伴学习,共同进步,一起探讨。如果不是非常真实的人,那么这个首先就是不可能的。而这种种期盼和规划也统统是错误的。因为不真实。使得效果根本不会达到想要的程度。它只会使你葬送。而且,这种对别人的些许依赖也是不可取的。它使得你丧失了独自前进的能力。当事情发生了变化,别人把你抛弃了,你这时候就迷茫了,因为你丧失了独自解决问题的能力。而且,你的主航道与别人的主航道并不是完全一致的。你需要不断明确自己的方向,自己需要努力的程度,而不是人云亦云,也不要期望能够打成一片。
    • 不再期望未来的自己是啥样,我未来是啥样与现在的我何干?我把我认为我该做的事情做好,该落实的落实,把握住现在就行。
    • 不再期望别人称赞你,别人的评价与你何干?我只有一个评价标准,就是把我的目标与我的现在的距离作为一个标尺,我在这把尺子上的位置就是我唯一的评价标准。再没有第二个标准。我的目标,可能是变得富有,变得善良,变得更好,但是,当我评价我的时候,也只有这把尺子上的一个刻度而已,别人评价的 善恶,穷富,好坏,于我并没有任何意义。

不依靠

  • 原因:没有恒常不变的,并没有一个恒常来依靠。
  • 应用:
    • 不依靠,所以,做任何事情,所有的资源都可以采用,而不是绝对的只做什么,或者只凭借什么。
    • 完全的依靠自己也是一种依靠,是存在人,他们比你距离你的目标更近的,可能会给你提供更好的事业和更好的方案。任何一种资源你都不应该浪费。
    • 不要在你不了解的时候,就下论断,如果你下论断,那么你要知道,你的论断是存在错误的可能性的。这样的论断相当于依靠随机来决定。
    • 不要在你不了解的时候,就说相信。
    • 所有的事情都并不是永恒的,所以,所有的事情都是不能依靠的,围绕着目标,我们要提高可能性,而不是去依靠谁。比如,在生活中,不是只要单单靠自己硬撑着,因为我们是要提高生活的安全的可能性,所以,周边的人打好交道也是必须的,我们并不依靠别人,或者依靠自己,所有的事情都要围绕着目标来。

不祈求

  • 原因:因为并没有一个恒常,所以并没有一个完全确定的某件事,某一刻,某个事物。谁也不能说完全确保。祈求是有点问题的。
  • 应用:
    • 祈求,祈求别人,祈求神,祈求未来的自己,祈求命运,祈求运气,祈求某个时间段的我。嗯,是有点不是很对的。

不欺负别人,也不压抑自己

  • 原因:从根本上,任何事物没有根本的不同。每个人与别的人从根本上没有任何的不同,因为,当我们都还没出现的时候,我们可能出现在任何一个位置上。我可能是你,也可能是他。
  • 应用:
    • 不欺负别人。不俯视或者仰视别人。
    • 注意:如果这些对于常与无常的一些理解,被拿来作为借口欺负别人,那么已经不是平等性了。

不想当然的认为当前的情况能一直持续下去

  • 原因:没有恒常不变的。
  • 应用:
    • 并没有一个恒常或者常态的生活。所以,居安思危,心向光明 都是对应的衍生。嗯,所以,绝望和期望是有点问题的。
      • 不要有任何的期望,因为一切都是存在概率的。
      • 不要有任何的绝望,因为一切都是存在概率的。
    • 当你沉浸在平静的春光里,以为这个可以持续到永远,以为永远的岁月静好,温馨,和善,沁人心脾。其实,只是一场雨,这些就像油画一样斑驳,透露着阴狠,杀机与赤裸裸的目的。当雨过天晴,复又和蔼,良善,指责你为什么总记着这些污点,指责你没心没肺。所以,那些静好也都是某个小系统内的像状,在大系统中都是无定的,镜花水月,随时破灭。了无所着。
    • 当我们说安全的时候,实际上是有点问题的。今天,在睡觉的时候,外面天很冷,被窝里感觉很暖和,觉得,嗯,现在应该说是很安全的,突然,一连串的鞭炮声响起,神经不由一紧,才想到今天是元宵节。突然觉得,没有任何是安全的,也没有任何的资本说安全什么的。
    • 沉迷。如果说你沉迷与简单的东西,做简单的东西是可以的,但是沉迷于简单的东西已经没有实事求是了。其实,当我们沉迷的时候,我们认为是由恒常的东西的。

优势,与劣势,并没有根本的不同

  • 原因:当我们说优势的时候,优势可能的确是存在的。我们可以为这个优势而开心,但是,并不是说这就是全部。因为,从本质上说,是无常的,当我们因为优势而开心的时候,会让它占据全部,然后,我们就忘记了从本质上,一切是无常的,缘起缘灭。我们并不是说,在面对优势的时候,要严肃,要认真什么的,而是要认识,优势只是表面的一部分,从更本质上说,一切都是无常的,并没有所谓的优势。我们并不是说要憋住笑,要强制冷静,而是,从本质上说,我们所说的优势也并不是恒常的,也是无常的,并不实在存有。
  • 应用:
    • 举例:今天,我们打牌,我拿到了6个主,两个炸,脸上露出了笑容。我实际上也知道并不一定赢。但是感觉是很大概率赢的。我很开心,但是也不是说胜券在握的开心,就是比平时开心一点点,对这一把牌的概率有些惊奇。最后,输了,因为妈妈最后一圈刚好用手中的牌打完所有的牌,然后揭了最后一张,然后打出去了。

不放弃

  • 原因:变化是一直存在的,所以:
  • 应用:

不以固定来看人或者事物

  • 原因:变化是一直存在的。
  • 应用:
    • 不要以固定的看人,说,他肯定是怎么怎么样的。
    • 不要以不同为恒常来看人。说,他跟我就是不同的。

不留恋,不贪恋

  • 原因:因缘而生,缘起缘灭,并没有恒常的东西,也没有真的需要去留恋的东西。因果,并不是我们说的因果,而是因缘相生。(不是特别清楚)

不逃避

  • 原因:如果,你对一些事情的期望,影响到了你的决策,决定,行为,那么这个应该就是逃避。如果知道,并没有一个恒常可以被期望,就不会因为期望一个恒常,而逃避。(还不是很清楚)
  • 应用:
    • 你可以接收信息,但是,是因为你选择去接收,而不是因为对外面的人有期望,然后去散漫接收。即使别人真的非常厉害,你也要知道,最关键的还是要围绕真的实事求是,这个不是寄托别人来达到的,这个是要真真正正走过的。(不是很确定,可能放在信息里)

开始与结束并没有办法完全确定的

  • 原因:都存在可能性。
  • 应用:
    • 生命本身也是时时刻刻就会结束 生死一致

没有绝对的厉害或者不厉害

  • 应用:
    • 觉得什么东西特别特别厉害,是有点问题的,因为它存在的条件可能只是非常狭窄的一些参数。人,42℃就是他大脑的温度上限。而且人心脏的对温度也比较敏感,人心脏的温度下限据说35℃,如果低于35度,心脏就停了,不泵血了。所以,人不要觉得自己有多厉害,相对与整个世界乃至于整个宇宙来说,适宜人生存的环境的区间都是极其狭窄的。

不因为在这个系统中的位置的不同,认为有根本上的不同

  • 原因:我们在系统中的位置,资源,能力,认识,掌握的知识,只是在这个系统评价体系中的像状。从根本上,是终究坍塌的。并没有一个恒常体,如果以这个来俯视别人,或者仰视别人,那么是有点问题的。
  • 应用:
    • 不俯视或者仰视别人,也不俯视或者仰视任何。

人的生命是有限的

  • 原因:就现在来看,作为人,生命是有限的。
  • 应用:
    • 还是要紧紧围绕最重要的,最核心的。时间和精力要在 80% 的范围内紧紧围绕着你的目标。
    • 删掉任何无用的东西,因为他们是真的无用。

理解规律,使用规律,不要留恋规律

  • 原因:你总结的小系统中的规律,为了更好理解小系统而设定的像状。随时破灭。规律本身的价值,就在这个小系统中的应用上,但是,对于规律的留恋和执着,是有点问题了。一文不值。
  • 应用:
    • 顺应世界的趋势,是比较实事求是的,但是,完全把世界的趋势作为真的,这也就已经脱离了实事求是。

对你自己这个系统来说,你是非常非常重要的,对于世界这个系统来说,是没有那么重要的。

  • 原因:对于 “自己” 这个系统来说,“你” 这个主体是非常重要的,是核心。对于 “世界” 这个系统来说,“你” 是不是存在,可能是一点都不重要的。
  • 应用:
    • 你的选择,要围绕你这个系统。
    • 同时,知道,你的选择,对于别人来说是漠不关心的,对于世界来说,是可有可无的,对于时间的长河来说,只是一个浪花,它可能引导了历史的发展,可能阻止了历史的发展。并没有任何区别,因为所有终将消亡吧。它的区别只在于别人对它的描述和评价里,但是这些描述和评价也终将消亡。(不是很清楚)

并没有什么是特别有意义的,并没有什么是一点意义都没有的。

  • 原因:给什么赋予意义,已经不是实事求是了,而且,他们之间并没有什么分别,所以,你的对于 有意义 和 无意义的 判定也没有任何分别。(不是很清楚)
  • 应用:
    • 以前,觉得,我做的事情很有意义。而 做饭,看电影,看小说,没有一点意义。现在觉得,这些都是平等的,他们都是你的选项,你可以选择任何,并没有什么高下之分。
    • 兴趣,可能就是做选择的元初原因吧。(不是很清楚,兴趣的缘起是什么呢)

在一定的范围内做好一定的事,是需要的。

  • 原因:(不是很清楚)
  • 应用:

没有绝对安全的护城河

  • 原因:并不是恒常的。
  • 应用:
    • 对于公司来说,并不存在绝对安全的护城河,比如技术,等等
    • 对于人来说,也一样。并没有绝对安全的情况,说,可以混吃等死了。

把问题归因到出身,遗传,受父母的影响,命,是有点问题的。(放在这里是不是合适)

  • 原因:
  • 应用:
    • 强调出身论,把注意力放在过去。实际上已经不是实事求是的解决问题了。

并不存在最好,所以是可以反复优化的,是可以反复迭代的

  • 原因:
  • 应用:
    • 框架,并不存在一个最好。

直接的武断的定性,是有点问题的。

  • 原因:可能并没有知道真正的东西。
  • 应用:
    • 尊重自己,尊重别人。不要武断的对人或事物定性。

任何事情,都是可能存在问题的。

  • 原因:
  • 应用:
    • 认为一个框架真好,总算找到了,就靠这个了。是有点问题的,因为不仅仅依靠是有点问题的,而且,可能框架本身也是存在问题的。

不确定的

  • 无常 -> 无可以趋近
  • 无常 -> 无可以驱使
  • 无常 -> 实无像状
  • 无常 -> 生命本身也是时时刻刻就会结束 生死一致
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